أرشيف شهر أكتوبر, 2007

اوركسترا عريقة.. وشجاعة !!

2007/10/30 في 7:47 م · Filed under فن

حين تقيم فرقة الاوركسترا السيمفوني الوطنية العراقية حفلا لا يرغب المنظمون في الإعلان عنه بل في الواقع يفضلون ان يعلم بأمره أقل عدد ممكن .. إنها أشجع اوركسترا في العالم.
تأسست الفرقة عام 1959 وتخطت عقودا من الحرب والعقوبات الدولية والإهمال الحكومي والعنف الطائفي الذي راح ضحيته عشرات الآلاف من العراقيين وأرغم ملايين على الفرار حفاظا على أرواحهم.
ونهبت مكتبتها الموسيقية ومخازن الآلات الموسيقية عقب الغزو الذي قادته الولايات المتحدة للإطاحة بصدام حسين في عام 2003 ودمرت الصواريخ الأميركية احد الأماكن الرئيسية التي تقيم فيها حفلاتها.
وخطف بعض أفرادها أو قتلوا جراء أعمال العنف الطائفي ووجهت للبعض الآخر تهديدات بالقتل وفر 29 ضمن أكثر من مليونين غادروا العراق.
ووسط هذا النشاز تسعى الاوركسترا لتحقيق تناغم.
وتضم الفرقة ستين فردا يمثلون طوائف وأعراقا مختلفة من الشيعة والسنة والمسيحيين والعرب والأكراد والتركمان وهم يعتبرون أنفسهم أسرة من الناجين.
وبكل فخر عزفت الفرقة سيمفونية ‘الدانوب الأزرق’ ليوهان شتراوس في أول حفلاتها في موسمها الجديد والتي أقيمت في احد أيام الخميس في ناد اجتماعي بحي المنصور بغرب بغداد وكان الحضور بدعوات.
ويقول محمد أمين عزت قائد الاوركسترا منذ عام 1989 ‘الاوركسترا السيمفوني ملك لنا. تتغير الحال ألف مرة ولكننا مستمرون’.
ويقول عزت ‘لا يمكننا الإعلان عن حفلاتنا عبر وسائل الإعلام لان أي تجمع هدف لعمليات إرهابية’.
ابلغ الضيوف الذين وجهت لهم الدعوة لحضور الحفل بالتواجد في النادي الاجتماعي عند الظهيرة ‘لأسباب أمنية’. ولم يحدد موعد للحفل نظرا لأنه يتعين على الموسيقيين والضيوف تجاوز نقاط تفتيش تابعة للجيش والشرطة وطرق مغلقة للوصول لمكان الحفل.
وقتل احد عازفي الكمان في انفجار قنبلة على الطريق قبل ثلاثة أشهر واختطف مسلحون والد دعاء وهو عازف بوق وأمين المكتبة لفترة قصيرة في مارس.
وكانت الاوركسترا في أوجها في منتصف ثمانينات القرن الماضي حين استضافت موسيقيين أجانب وقادة للاوركسترا من الاتحاد السوفيتي السابق وألمانيا وفرنسا والمجر.
انتهى هذا ‘العصر الذهبي’ كما يشير إليه الموسيقيون بشكل مفاجئ مع نشوب حرب الخليج عام 1991 التي أعقبها فرض عقوبات دولية دامت عقدا كابد خلاله المواطن العراقي العادي الفقر.
وشح التمويل الحكومي وبلغ اجر الموسيقيين الذي تدفعه الدولة 30 دينارا عراقيا (22 دولارا) في الشهر وعجزت الفرقة عن استبدال الآلات القديمة أو غير الصالحة.
وحصلت الفرقة على آلات موسيقية جديدة من خلال تبرعات من شركة ياماها اليابانية ومنظمة غير حكومية سويسرية. كما ترعى شركة هاتف محمول الاوركسترا.
وإذا أكملت الفرقة برنامجها لعام 2007-2008 كما هو مقرر فان ذلك سيكون احد المؤشرات على تحقيق قوات الأمن الأميركية والعراقية بعض النجاح في كبح العنف. ولكن ربما يكون من الأفضل ان يأتي اليوم الذي تستطيع فيه الفرقة الإعلان عن حفلاتها دون خوف

أترك تعليقا

صور نادرة للملك فهد “يرحمه الله” في رحلة قنص ……..

2007/10/30 في 7:00 م · Filed under صور

 

 

 

 

 

 

 

 

5 تعليقاً

اكتشاف أقدم كتاب مخطوط للقرآن الكريم محفوظ فى الصين

2007/10/30 في 6:44 م · Filed under اسلاميات

تضم هذه المخطوطة للقرآن الكريم 867 صفحة في ثلاثين بابا وتنقسم إلى قسمين، صنع غلاف المخطوطة بجلد الكركدن وطبعت على الغلاف رسومات جميلة رائعة. وكانت هذه المخطوطة القرآنية قد عرضت في سوريا خلال المعرض الدولي عام 1954 حيث أثارت إهتماما بالغا من قبل العالم الإسلامي وقدرها إختصاصيون تقديرا عاليا قائلين بأنها مخطوطة نادرة موجودة في العالم الآن.

 

كان الناس يعتقدون أن المخطوطة القرآنية التى كتبت في عام 1318 وتحفظ في مسجد دونسي ببكين هي أقدم كتاب مخطوط للقرآن الكريم في الصين. و بعد التقييم الأولي من فرقة الخبراء المتكونة من شي سان تساى نائب مدير متحف مدينة نانجينغ وتشونغ جي كون الأستاذ في قسم اللغة العربية بجامعة بكين وتشين جين هوى الأستاذ في معهد العلوم الإسلامية الصيني وفون ياو تشوان عضو مركز البحوث الصيني للآثار والتحف للقرآن المخطوط المحفوظ في مسجد شيون هوا جيه زى الكبير يرى الخبراء الثلاثة أن تاريخ هذا الكتاب يرجع إلى ما بين القرن الثامن والقرن الثالث عشر الميلادي وهو أقدم من مخطوطة القرآن المحفوظة في مسجد دونغ سي ببكين. لذلك يعتبر أقدم كتاب مخطوط للقرآن الكريم في الصين.

ويرى الخبراء أن أبناء قومية سالا الذين يعيشون في هذه المحافظة حاليا كانوا سكنوا في منطقة سرخس بولاية مرو في جمهورية تركمانستان الحالية ثم سافروا شرقا في عهد أسرة يوان الصينية أي في الفترة ما بين عام 1206 و1368 حاملين هذا الكتاب وأخيرا إستوطنوا محافظة شيوان هوا بمقاطعة تشينغهاى الصينية الحالية. وأكد العلماء الأجانب أن أجداد قومية سالا حملت نسخة من القرآن الكريم عندما سافروا شرقا. و من زاوية فنون الخط العربي، يعتبر خط هذا الكتاب خطا ينتشر في العصر العباسي أى في الفترة ما بين عام750 وعام1258 الميلادي، ويسمى هذا الخط بخط محقق. إضافة إلى ذلك هناك 14 حرفا من الحروف العربية ال28 فى الوقت الحاضر تحتوى على نقاط، أما في العصر الإسلامي الأولى فكانت جميع الحروف العربية غير منقطة ومشكلة. ووفقا للتقييم فإن حروفا عديدة واردة في هذه المخطوطة غير منقطة وإن النقاط في بعض حروف هذا الكتاب تضاف بيد أشخاص. لذلك يعتقد الإختصاصيون أن هذه المخطوطة القرآنية قد تكون كتبت في القرن الثامن الميلادى. أما تحديد الوقت الدقيق لإنجازه فيحتاج إلى المزيد من البحوث والدراسات

تعليق واحد

الإمارات ترحل 4 آلاف عامل على خلفية أعمال شغب في دبي

2007/10/30 في 6:34 م · Filed under عام

 

أعلن مسؤول في وزارة العمل الاماراتية ان قرارا اتخذ بترحيل اربعة الاف عامل بناء نفذوا اضرابا عن العمل وتعرضوا بالاذى للسيارات على خلفية مطالب لرفع رواتبهم وتحسين ظروف عملهم، بحسب ما نقلته صحيفة محلية الثلاثاء 30-10-2007.وقال وكيل وزارة العمل حميد بن ديماس لصحيفة “الامارات اليوم” انه “سيتم ترحيل الاربعة آلاف عامل الذين اضربوا عن العمل واحدثوا اعمال شغب في منطقة جبل علي (جنوب دبي) السبت الماضي, من البلاد قريبا”.

واضاف بن ديماس ان “وزارة العمل خاطبت الجهات المختصة بترحيلهم وهي شرطة دبي وادارة الجنسية والاقامة لاتخاذ الاجراءات القانونية اللازمة”. وتابع في هذا السياق “العمال لا يرغبون بالعمل ونحن لن نجبرهم على ذلك”.

ويعمل مئات آلاف العمال الاجانب, لا سيما الهنود والباكستانيين والبنغاليين في الورش الضخمة في الامارات وخصوصا في امارة دبي التي تشهد طفرة عمرانية مذهلة.

وعمد نحو اربعة آلاف عامل السبت الى اغلاق الطريق الرئيسية المؤدية الى منطقة جبل علي الحرة قبل ان يقدموا على رمي الحجارة باتجاه السيارات ملحقين اضرارا جسيمة بعدد من السيارات بينها سيارتان تابعتان للشرطة. وقال بن ديماس للصحيفة “ان العمال لم يباشروا عملهم صبيحة اليوم الثاني من الاضراب على الرغم من ان الوزارة خيرتهم بين النزول للعمل او الالغاء (الغاء اذن الاقامة) ووضع الحرمان الدائم (منعهم من العودة مدى الحياة), علاوة على حرمانهم من مكافأة نهاية الخدمة لمخالفتهم بنود العقد المبرم”.

وبحسب تصريحات المسؤولين في الصحافة المحلية, كان المحتجون يطالبون بزيادة رواتبهم التي لا تتجاوز بالنسبة لبعضهم 600 درهم (146 دولارا), اضافة الى زيادة عدد الحافلات التي تقل العمال الى اماكن عملهم وتأمين مساكن مناسبة لهم.

وأكد بن ديماس ان “طلب العمال بزيادة الرواتب في غير محله وغير قانوني كونهم ابرموا عقدا مع الشركات التابعين لها, والعقد شريعة المتعاقدين” مشددا على أن وزارة العمل تنظر باهتمام الى المطالب الاخرى المتمثلة بزيادة عدد الحافلات وتحسين ظروف معيشتهم.

أترك تعليقا

محامي مصري يطلب “تقطيع وصلب” الممثلة عبير صبري لخلعها الحجاب

2007/10/30 في 6:28 م · Filed under أعلام وتلفزيون

 

رفع المحامي المصري نبيه الوحش دعوى قضائية ضد الممثلة عبير صبري، اتهمها فيها بتحقير الأديان السماوية، ومن بينها الإسلام، بسبب “تلاعبها بفرض ارتداء الحجاب”، مطالباً بقطع يديها وأرجلها من خلاف، وصلبها طبقاً للشرع الإلهي.

واعتبر الوحش في دعواه، أن خلع الممثلة للحجاب يوقعها تحت طائلة القانون رقم 29 لسنة 1982، والذي ينص على “حبس كل من استخدم الدين، بالقول أو بالكتابة، بغرض إثارة الفتنة. وبناءً علي ذلك وجب قطع أيديها وأرجلها من خلاف وصلبها، جزاء محاولتها إفشاء الفساد في الأرض”، وفق ما قال، مشيراً إلى أنه قام برفع الدعوى وفقاً للمادة 25 من قانون الإجراءات الجنائية، والتي تجيز لأي مواطن مصري إبلاغ النيابة العامة عن أي جريمة له علم بها.

وساق الوحش في دعواه الأسباب التي دفعته لرفع دعواه، وهي قيام صبري بما أسماه “المتاجرة بالفن”، ويضيف “امتدت يد المتاجرة إلى الأديان السماوية وخاصة الدين الإسلامي الحنيف، وذلك بارتداء الحجاب تارة وبخلعه تارة أخرى. وبرغم أنها بدأت عملها الفني سافرة ومتبرجة وقلنا هذا وشأنها، ثم بعد ذلك ارتدت الحجاب وأقسمت بأنها لن تخلعه مهما حدث وأنها تحمد الله الذي أبعدها عن ذلك الوسط، وأنها نادمة على الأدوار التي قدمتها وهي سافرة ومتبرجة، وصدّقها الجميع ودعونا لها بالثبات على الهداية”. وأضاف، وفق ما نقلت نشرة “الدار العراقية” الثلاثاء 30-10-2007، أنه، وخلال الأسابيع الماضية، “فوجئنا بالمشكو في حقها تخلع الحجاب وتعود للسفور والتبرج مرة أخرى، بحجة أن الحجاب جعل المنتجين والمخرجين يحجمون عنها وأن مورد رزقها انقطع”.لكنه اعتبر أن هذه “حجج وهمية، فبعد الحجاب تهافتت عليها القنوات الدينية، ومنها مثلاً قناة اقرأ”. ويكمل: “من أسف وجبروت المشكو في حقها ضالتها في خلع الحجاب، نظراً لأن غالبية وسائل الإعلام لا شغل لها سوى أن الحجاب حرية شخصية”.

ويكمل الوحش أن الحجاب “فرض بالكتاب والسنة على كل فتاة دخلت سن البلوغ، وهو فرض عين ولا يجوز إنكاره ويقع من ينكره تحت طائلة القانون الوضعي والشرعي الإلهي وأقاويل وأسانيد رجال الدين تدعم ذلك، وتشير إلى أن المرأة التي ترتدي الحجاب وتخلعه وتعود إلى ملابس السفور تكون قد خرجت عن دائرة الإسلام، وأنكرت ما هو معلوم من الدين فيجب سؤالها فإن أصرت علآ إنكارها تكون كافرة”.

وينهي بالقول: “لما كانت المشكو في حقها (أي الممثلة صبري)، قد دأبت علي التلاعب بالدين الإسلامي الحنيف، وذلك بارتدائها الحجاب تارة وخلعه تارة أخرى، بينما من المفروض أن تكون قدوة لغالبية المسلمات، باعتبارها فنانة تساعد في تشكيل وتنوير الرأي العام، فإنها تكون بذلك أنكرت ما هو معلوم من الدين بالضرورة”.

يُشار إلى أنها ليست المرة الاولى التي يتقدم فيها هذا المحامي بدعاوى قضائية مثيرة للجدل، ضد النجوم والمشاهير والشخصيات العامة. فقد كان آخرها دعواه ضد الإعلامية هالة سرحان، طالب فيها بإقامة الحد عليها، بعد ما اتهامها بفبركة حلقة تلفزيونية عن فتيات الليل.

أترك تعليقا

المواضيع السابقة »